この作品のレビュー
平均 4.6 (73件のレビュー)
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【読もうと思ったキッカケ】
元々哲学に興味はあったが、何から手を出せばよいか、かなり迷っていた。よく行く本屋さんで本書が何度も目に入って記憶しており、WEBで検索した際、哲学入門書として良書と多数のレ…ビューがあったので、西洋編(タイトルには西洋編とは記載なし)・東洋編を2冊同時購入。
【読後の感想】
入門書としては、かなり良書だと思う。なぜなら、インド哲学としての釈迦や龍樹(ナーガールジュナ)、中国哲学として老子・荘子、日本の哲学≒仏教としての親鸞(唯円)の『歎異抄』など、読みたくなった本が本書をキッカケにかなり増殖したからだ。
最近まで仏教というものを、宗教としてしか認識していなかったが、仏教はキリスト教やイスラム教とは違い、そもそも神というものが存在しない。なので仏教は純粋に哲学的な割合がかなり高いと学んだ。
【特に腑に落ちた箇所】
1.「知識と知っているだけの人」と「体験的に本当に分かった人(悟った人)」は、本質的にはまったく違うにもかかわらず、言葉の上ではまったく同じことを話す。(P.87)
そう、まさに実生活でもよく感じることで、本から得た知識を誰かに伝えようとしても、なかなかスラスラと相手に伝えられることは稀だ。いわゆる、分かったつもりになっただけの事だと後から結構落ち込むことなど日常茶飯事である。
これとある種同じで、いかに理論として「悟り」を理解しても、悟れることは絶対にない。本気で悟る為には、体感するしかないという箇所は非常に納得感が高く、腑に落ちた。
2.「無分別智」とは、その名のとおり、分別する(世界から何かを切り分ける=言語化する)ことをしないで、物事を直感的に理解することであるが、実は、釈迦が悟った「真理」とはこの「無分別智(智慧)」でしか理解することができないものであった。ゆえに、仏教徒たちは「無分別智」の境地に到達することを目的とし、仏教はそこへ到達する方法論(修行法)を提示するのである。(P.159)
なるほどなぁ、「悟り」を言語化することが絶対にできないことだからこそ、修行僧の方が「悟る」為に、生涯を捧げるんだと理解できた。
また20年ほど前に読んだ京極夏彦氏の「鉄鼠の檻」も、確か悟りをテーマに書いていた本だったので、20年ぶりに読むとまた違った「気づき」があるだろうと思い、また近々読んでみようと思う。続きを読む投稿日:2023.02.07
このレビューはネタバレを含みます
仏教の始まりから、各国でのメジャー哲人たちの現れによる変化や手法を順序だって解説してくれてわかりやすかった。
レビューの続きを読む
著者のグラップラー刃牙へのリスペクトによるものか、最強の哲人/先人たちが思想を作り上げてき…た様の描きかたもエンタメ性があり楽しく読めた。
でも結局は、悟りを求めていたら悟れないし、悟っても毎日はそんな変わらないんだよ(著者が言いたいことを私がちゃんと理解できていない可能性たかい、、)という点が考え深かった続きを読む投稿日:2024.04.13
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