【感想】愛子さまと悠仁さま―本家のプリンセスと分家のプリンス―

なんか何を結局言いたいのかよくわからんかった。
秋篠宮家よりだけど、
とってつけたようなまとめとか鼻に付く。

4冊目。

前に天皇について少し読んだので、皇族について少し知りたくなり、読みました。

天皇や皇族が何なのかわかっていない…

国の決まりとしては、天皇は象徴ということになっているみたいです。私の印…象としては、これは、

•何かに定めないといけない
•宗教をまきこんだものにしないといけない

ということで、当てる言葉に困り、苦し紛れに使っている感じがしました。

だって、祈るのがお仕事なんですよね？
天皇制を伝統としてこのまま守りたいと思っているのは、神道で偉い人だからですよね？

そんな気がしました。
著者の意図はわかりませんが。

印象的だったのは、内掌典という人々は水道の栓を清いか清くないかでいうと、清いとしていること。清いとは血などで汚れていないことらしいです。
なので、ケガレているとされる手では栓をひねらず、手の甲で押しひねり、水をだすとのこと。

昔は水道はなかったはずです。たぶん…。なので、水道ができた後で決まったことのはず。
今までに無かった決まりをつくったことになります。

何もせずに見ていると、天皇制は行き詰まる可能性があります。
なら、ここでも、新たに何か決まりをつくるか、現在の決まりを変えてもいいのではないでしょうか？
他に影響されるのものがたくさんあったとしても。

行き詰まってしまったけど、今までと同じ決まりを守りたいというときは、天皇制廃止という選択もあるでしょうし。

どれが誰または何にとって、どういいのかはわからないままです。
もうちょっと考える必要があるみたいです。
私が考えている間に国としては決まっているかもしれませんが…続きを読む

　「皇室」については、以前は「菊のカーテン」ともよばれるほどに世間から隠されたものであったが、現在はそうもいかずにだいぶ開かれてきているのではないかと思い、本書を手にとってみたが、どうも本書の「愛子さ…まと悠仁さま」についての「格差」（？）への不満のスタンスには違和感を持った。
　そもそも「天皇制」が「血脈と伝統」によって構成されている以上、「本家」と「宮家」に格差があるのは当たり前ではないか。
　本書は「本家のプリンスセス」と「宮家のプリンス」との待遇の差をいろいろとあげて、疑問を呈しているが、その疑問を正当化する主張は見当たらない。
　著者は、皇太子家の「東宮職は50人の人員を誇るが、秋篠宮ご一家の担当者は、わずか10人あまりしかいない」と嘆いているのであるが、「皇太子」は、「次期天皇」と定められた公的な職業なのであるから、補佐する人員が多いのは当たり前ではないかとも思える。
　本書にはその50人の担当者の役目の記載はないが、宮中行事関係の担当者も当然はいっているのではないか。
　むしろ、公的な役目がすくないであろう秋篠宮ご一家の担当者が10人もいることのほうに驚く。
　著者は「産経新聞社」の宮内庁担当者であったのであるから、当然「皇室」の内情には相当詳しいのだろうが、本書でそこを充分に紹介できているとは思えない。
　平成16年の皇太子のいわゆる「人格否定発言」は、当時日本国民に大きなショックを与えた。
　その発言を生み出した「皇室内の背景」はいまだに明らかになっていないが、結婚時に雅子さまに「一生全力でお守りします」とプロポーズした皇太子である。皇太子が、自らの誓約と皇室内部の何らかの軋轢との狭間で、ギリギリの選択と発言をしたようにも思えたが、その後、現天皇や秋篠宮からも支持を得られず、沈黙したようにも見えた。
　それらの日本国民であれば誰もが知りたいであろう皇室の内実についての切り込みも本書には全くない。
　皇室には「伝統」や「国民の支持」などの素晴らしい財産と共に、一般からは理解しにくい様々な「古い慣習」もあると思われるが、これらへの指摘もジャーナリズムの責務であろうと思うが、本書にはそれも見当たらない。
　批判精神を持たないジャーナリズムに、価値はあるのだろうか。本書は残念な本であるとおもう。続きを読む

改めて女性宮家や女系天皇の可否について考えさせられる。
本書では旧皇族方や、遠縁ながら（遠縁という用語の使い方がここで正しくない事は承知している）天皇の血を引く家についても触れられていた。
旧皇族の復…帰が良いと思う自分にとってはいい勉強になった。
女系天皇はどうも、違和感がある。続きを読む

かゆいところに手が届く新潮新書。
人選もうまいんだろうな、専門家すぎない、膾炙して伝えられる人選をしているよなぁ。
このテーマもやっぱり、ちょっと気になるもんね。
切り口一つできわどくもなるけれど、皇…室入門書として面白く読みました。続きを読む