【感想】超訳 自省録 よりよく生きる　エッセンシャル版

「失われるのは現在のこの一瞬だけだ」
長命だろうが短命だろうが。

「美しいものに賞賛はいらない」
賞賛されようがされまいが、美しいものはそれで完結している。

「態度とまなざしにすべてが現れる」
態…度と眼差しに現れないといけない。額にはっきりと刻まれていないといけない。

「自分の心の中の動きに目をこらす」
他人の心のことが気にならないと言って悲しむものはいない。その逆はどうか。

「君はなんのために生まれてきたのか？」
快楽のためか？これをよく考えること。目的を持って生まれてきた。続きを読む

時は過ぎ去り二度と戻ってこない

人生最後の仕事であるかのように取り組め

失われるのは現在のこの一瞬だけだ

いま、この現在という瞬間…だけが重要だ

すべては一瞬のできごとにすぎない

この瞬間はあっという間に過去になる

コントロールできるのは現在だけだ

「未来でも過去でもない、現在だけがわたしの心を圧迫するのだ。その圧迫だって、それだけを切り離してしまえば、どうでもいいほど小さなものになってしまう。

人間の一生などほんの一瞬だ

形あるものも記憶も、すべて消え去ってゆく

いま存在するものが将来の種子になる

変化しないものは役に立たない

まったくあたらしいものなどなにもない

過去を知れば未来は予見できる

それぞれ異なるやり方で協同している

できごとを非難して反対し妨げようとする人もまた、無意識のうちに大いに協同しているのだ。というのも、宇宙はそんな人たちであっても必要としているからだ。

宇宙ではすべてがつながっている

人生は短いが世代交代で引き継がれてゆく

運命がもたらすものを歓迎せよ

生じることはすべて、宇宙の始まりから宿命として織り込みずみだ。

運命は処方されている

私たちもまた名医の処方せんにしたがって、ものごとを受け取ろうではないか。 たとえ「良薬口に苦し」だとしても、

君の身の上になにが起ころうと、それがはるか永遠の昔から、そうなると定められていたのである。

理性をもつ動物、つまり人間だけが、納得したうえで自発的に運命にしたがうことができる。それ以外の生き物は、生け贄のブタのように、ただ服従するだけだ。

世の中に生じることに不思議はない

自然にしたがって生きよ

起こることはすべて自然なことだ

あらゆるものに共通する自然は、耐えられないものを君にもたらしはしないからだ。

評判など無意味だ

山頂に一人いるかのように生きよ

ここで生きようが、かなたの山頂で生きようが、宇宙全体を自分が住んでいる国と考えれば、どこであろうとなんの違いもないではないか。

ものごとは、あるがままの姿で見ることが重要だ。

美しいものはみな、それ自体が美しい。賞賛しようがしまいが、それ自体で完結している。

ほんとうに美しいものは、ほかにはなにも必要としない。

ものごとがまことしやかな印象をもって立ち現れるときは、横たえて丸裸にし、いかに取るに足らないものかをよく観察し、礼賛することばをすべてはぎとってしまわなくてはならない。

　「内なる精神」より重要なものはない

心のなかに隠れ家を持て

いつも考えていることが精神をかたちづくる

心を乱す原因は自分にある

いらだちは向こうからやってくるのではない。なんらかの形で君のほうがそこに向かっているのだ。だから、それが善いとか悪いとか判断するのは止めたほうがいい。

思い込みを捨てよ

欠点がある人も自分の同族なのだ

だから、お互い邪魔しあうことは自然に反することになる。

思い込みを捨てれば不平は消える

思い込みを消し去れば穏やかになる

善悪の判断は行動で示される

自分の力でまっすぐに立て。他人の力で立たせてもらうな。続きを読む

じっくりと今の自分や今後の自分について考えることが出来た本でした。
もう一度読み返すとしたら、『他人にやさしくすることは喜びだ』の部分。

2022年 読了

ネットもない時代だからこそ、自分との向かい合いも、その時代特有の生の声として伝わってくる気がして、
心地よく対話するように読み続けた。

何度でも読み返している。

自分の今を、思…い考える起点になる観点がたくさんある。続きを読む

超訳ということで読みやすいです。その分、表面的に読めてしまうので、言葉は味わう感じではなく、重みにかける感じです。ローマ皇帝、しかも賢帝、哲人王と言われていた人も日々思い悩んでいたんだな、と思います。

23/8/24-23/8/25読了
超訳 自省録 よりよく生きる エッセンシャル版 ディスカヴァークラシック文庫シリーズ(prime reading)
012いま存在するものはすべて、これから生じよう…としているものの種子だ。だが君は、大地や胎内にまかれるものだけを種子だと考えている。じつに浅い考えではないか。もっと深く考えることだ。
023　運命は自発的に受け入れよ 想像してみるといい。どんなできごとにも悲しんだり不機嫌になる者は、神々への捧げ物として生け贄になるブタが、押さえつけられて刃物をつきつけられ、あばれながら悲鳴をあげているようなものだ。
037　「内なる精神」より重要なものはない
070では、私たちが真剣な努力を傾けるべきものとはなんだろうか？　それは、ただ一つである。正義にかなった考え、社会的な行い、噓偽りのないことば、つぎつぎと起こるすべてのできごとを必然のこととして、いつもどおりに、おなじ源泉から流れ出す水として受け入れる態度である。
126叡智を身につけた人は、幸福は自分の行動にあると考える
127パレードへのむなしい熱中…熱中している内容で人の価値は決まる
133快楽は有益でも善でもない
136自分の人生を築くのに邪魔者はいない 行動の一つ一つを通じて君は自分の人生を自分自身で築き上げていかなければならない。個々の行動を可能な限り人生構築という大きな目的の達成に向けることができるなら満足すべきだ。
137執着せず手放す 傲慢になることなく受け取り、思い切り良く手放す準備をしておくこと。
143「悪いことが起こりませんように」とか「よいことが起こりますように」と祈ったりせずに、「自分が恐れるものを一切恐れないように」「自分が欲しいと思うものを一切欲しいと思わないように」「何が起こっても悲しまないように」と祈らないのか？
144誰一人として君の精神に害を与えることはできない
152なぜ自分はこれをするのか？どういう目的で自分はこれをするのか？
153社会のためにすること自体が報酬だ
155心の中でも不平不満は持たない 不満足であったり文句を言ったりする姿が神々に見られてはいけないのだ
157人生に首尾一貫した目的がなければ首尾一貫した人生を送ることはできない。だがこれだけでは十分ではない。人生の目的がどうあるべきかを明確にしておく必要がある。人生の目的を明確にせよ 世の中の全てのものごとについて善いことはなにかという共通認識は存在しない。ただし共通の利害関係については例外だ。だからこそ、私たちが目指す目的は、社会的に共通で政治的に共通のものでなければならないのだ。意欲の全てをその目的に向けるなら、その人の行動は首尾一貫したものになるだろうし、またその人生も首尾一貫したものになるだろう。
180五年生きても百年生きても本質は同じだ 全五幕のうち三幕しか演じていなくても、人生においては三幕でも完全なドラマとなるのだ続きを読む