【感想】銀河鉄道の夜

「やまなし」「貝の火」「なめとこ山のくま」「オッペルとぞう」「カイロ団長」「雁の童子」「銀河鉄道の夜」。
岩手で生まれ育ち自然や宇宙、宗教にも精通していた賢治だから書けた物語。やっぱり銀河鉄道の夜がい…い。
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『やまなし』の美しさ。

鮮やかに燦めく水底の
幻燈。

鋼のような青の昏さと
水銀のように光る泡。

日光や金雲母の欠片で
織りなす黄金の眩さ。

泳ぎまわる魚体の表現。
圧巻のカワセミの迫力。

…最先端の技術を用いて
表現しようとしても、

きっと文字で描かれた
この作品を越えること
はできないでしょう。続きを読む

宮沢賢治は物語を何度も手直ししていた。発表されているお話も「5ページ紛失」「3文字不明」などの但し書きがあり、何度も習性をかさねてお話を作っていることがわかる。
そのなかで「銀河鉄道の夜」は、第1稿か…ら第4稿まである。最後の形が宮沢賢治の一番いいたいものだろうということで、出回っているものは第4稿が多い。
（第4稿はこちら）
https://booklog.jp/users/junsuido/archives/1/4062850516#comment

こちらの岩波少年文庫は第3稿になるのかな？第4稿では削られた「ブルカニロ博士」の部分が入ってたので読んでみた。

以下、「銀河鉄道の夜」の、第4稿との違いのみの感想です。


列車の中でジョバンニはセロのような声を聞く。そしてカムパネルラを見失ったジョバンニの目の前にセロのような声の黒い大きな帽子を被った大人が現れる。ジョバンニの嘆きを大きな帽子の大人は「おまえはカムパネルラと一緒にはいけない。だがおまえが会うどんな人でもカムパネルラだ。あらゆるひとの一番の幸福を探し、みんなと一緒に行くのだ。」「これからたくさん勉強して、みんなと議論するのだ。」「みんなが自分の神様が”本当の神様だ”とか、自分の倫理観で良い悪いを言って、それは勝負がつかないだろう」「それらを超えた全てを統括する考えを持ちほんとうの幸福を求めに行くのだ」ということを告げる。（※違ってたらごめんなさい！）
そして列車から降りたジョバンニの前に現れたのが、セロの声の持ち主であるブルカニロ博士。どうやら銀河鉄道とういうもの自体が、自分の考えを伝えるためのブルカニロ博士の実験だったようだ。ブルカニロ博士は、ジョバンニにこれからも自分に相談に来なさい、と伝える。ジョバンニの伝道師のような存在だ。
なお、その直後に草原の上で目を覚ましたジョバンニは、カムパネルラの父である博士に出会う。博士は息子を亡くしたばかりだが、ジョバンニを励ますような声をかける。
「博士」というのはジョバンニにとっての伝道師のような役割なのかな。

「銀河鉄道の夜」では他にも宗教的な文言がある。
まずは沈没船（タイタニックとか言われてるよね）で遭難した青年とのやり取りだ。
＜「あなたの神さまってどんな神さまですか。」青年は笑いながら云いました。
「ぼくほんとうはよく知りません、けれどもそんなんでなしにほんとうのたった一人の神さまです。」
「ほんとうの神さまはもちろんたった一人です。」
「ああ、そんなんでなしにたったひとりのほんとうのほんとうの神さまです。」＞
青年の「本当の、たった一人の神様」は唯一神で偶像崇拝などを禁じる神様だろう。それに対してジョバンニの「たった一人の本当の本当の神様」は自分の心の哲学や倫理のようなもの…ってことでいい？

そして列車の中で人々が唱える「ハレルヤ、ハレルヤ」（岩波文庫版）、または「ハルレヤ、ハルレヤ」。（第4稿。この「ハレルヤ」と「ハルレヤ」の違いは、ますむらひろし「イーハトーブ乱入記」で考察されていました）

第4稿からは上記「セロのような声のブルカニロ博士」が削られているが、ジョバンニは自分で「ほんとうの幸福」を目指す力があり、宗教や倫理的な伝道師は不要とされたのか…。続きを読む

賢治作品の中でも、特に叙情的な作品を中心に７品を収録。
表題作『銀河鉄道の夜』は、３〜４回目の再読になるが(中学・高校・成人後、節目に読んだ記憶…)、これまではよくわからないままでいた。今回、本作が…多次元思想によって描かれたものと気づき、また近年神秘主義的な知識を得たことで理解が容易になったこともあり、自分なりの解釈はできた。というよりも、本作は「正解」のない、それぞれが己の解釈を持つ作品だと思う…そもそも、感覚的に理解できる人と、私のように知識によるフォローが必要なタイプに分かれる作品だと思う。
ただ、情景描写はとにかく素晴らしいので、「理解できないことも１つの正解」と割り切って読むことにも充分価値があると思う。続きを読む

宮沢賢治の代表作の一つ。「やまなし」や「貝の火」なども収録されています。主人公が探した「本当の幸い」とは何なのでしょうか。