【感想】遊廓（とんぼの本）

2000年頃より 取り集め
遊郭内部の写真があれば 希少価値はあった
現在では残っているもの建物は稀である

外観の写真を記録として残している写真集でした。曇り空での撮影が物悲しさを引き立ています。
個々の建物についての説明書きはなく、全体的な公娼制度の説明と昭和の遊廓を切り取った感じでした。
少ない内部の写…真では太鼓橋や窓枠など時代を感じさせます。
以前読んだ「遊廓に泊まろう」に比べると少し物足りない感じでした。続きを読む

　今に残る「遊郭」の写真集。以前に読んだ「遊郭に泊まる」という本には、売防法施行後の遊郭は、旅館に衣替えしたところが多いと載っていた。また港町に遊郭が多く存在していたとも。その本では、旅館に転業したと…ころに実際に泊まって、そこに内部も紹介をしていた。

　本書では、特に建物の説明もなく外観のみの写真がほとんど。中には朽ちて崩壊寸前のところも。ちょっと残念な構成になっている。続きを読む

遊廓とは、かつて存在した、売春を為政者が許容した街のことである。
遊廓という言葉からは、吉原に代表されるような江戸情緒が連想されがちだが、実は遊廓文化は明治以降の近代化と強く結びつくという。江戸期には…、東京の吉原や京都の島原、大阪の新町、長崎の丸山といったごく限られたものしかなかった。だが、明治の近代化を境に、その数は飛躍的に伸びていく。
娼婦を国が管理する目的は、性病の防止だった。１８世紀以降、西洋諸国には、娼婦を登録し、性病検診を行う仕組みが導入されていった。明治維新に合わせて、日本政府もこれに倣い、娼婦を公娼として管理することになった。
だが、江戸期までの遊廓は、年季奉公の名目を持つ、事実上、人身売買で買われた遊女で成り立っていた。近代化の手前、そのままにしておくわけにはいかず、娼婦は「自由意志」で働く形になった。つまり、店側は「貸座敷」として娼婦が売春を行う場を提供する。そこで働くのは、（建前上は）娼婦の「自由意志」というわけである。
その後、日本陸海軍の軍拡に伴い、軍都が増えるにしたがって、遊廓も広がっていく。
こうした街は、昭和３３年に施行された売春防止法によって名目上は消滅した。
遊廓にあった建物は、あるいは旅館やバーなどとして形を変えて使用され、あるいは持ち主が鬼籍に入って崩落し、かつての華やぎは薄れている。

本書は日本各地に残る遊廓の写真集である。
著者は１０年に渡り、失われつつあるかつての遊廓を訪れ、撮影をしている。
撮影の許可を頼みに行く際には、こう言うのだという。
私は遊廓が好きです。だから撮影しています

場所の性質上、怪訝に思われたり、警戒されたりということもなくはないようだが、ストレートに「遊廓が好きだ」という取材者に対して、関係者は概して親切に接してくれるという。

表紙のような美しいステンドグラス、紅に塗られた欄干や階段など、保存状態の優れたものもあるが、崩れかけた廃墟のような建物もある。しかし細部に目を向ければ、そうした中にも、意匠に趣向を凝らしたタイルや細かく細工された格子、デザイン性に富んだ窓、配置が計算された石畳などが見えてくる。消えかけた「OFF LIMITS」の文字、PEPSIの広告、星条旗などからは、戦後の進駐軍の影もちらつく。

華やかな嬌声も聞こえるようでもあるが、その陰には、やはり流された多くの涙もあったろう。
この街を、どれほど多くの人が通り過ぎて行ったのだろうか。続きを読む