【感想】パンツが見える。　羞恥心の現代史

長らく和装の生活を送ってきた女性たち。
急に洋装が取り入れられてもパンツがはかれるようになるまでは、
時間がかかった。「パンツ」普及に至るまでの時代の流れと、
感性の変化を多くの資料から考察し、語る。…
1　白木屋ズロース伝説は、こうしてつくられた
2　パンツをはかなかったころの女たち
3　ズロースがきらわれたのは、どうしてか
4　「みだら」な女も、はいていた
5　パンチラをよろこぶ感情が、めばえるまで
6　ズロースからパンティへ
7　くろうと筋からの風俗史
8　一九五〇年代パンチラ革命説
主要参考文献有り。

白木屋ズロース伝説の真相の検証から始まる女性の「パンツ」考。
洋装が取り入れられても、多くがパンツをはかなかった理由。
当時の本、雑誌や新聞の記事等を検証、考察し、語りに語る。
考えてみれば、そもそも和装の歴史が長い日本では、
女性には下穿きが無く、アソコを隠さない日常があった。
その後、洋装が取り入れられるにつれ、
パンツ、ズロース、さるまた、ももひきをはく女性もいたが、
それは学業や職業のためで、依然多くははかなかった。
ズロースと、和装の美観維持の相反。
パンツは窮屈、はき心地が悪い。だが、
洋装の広がりと布地や縫製の向上もあって、20世紀半ばから
パンツが広まる。ミニスカートの登場はズロースからパンティーへ。
そして男性にパンチラを喜ぶ感情が、
女性にはパンツが見えるのに羞恥心が生まれたという･･･。
隠されたら見たくなるってことか～。
多少くどいけれど面白真面目で、楽しめました。
特に、多くの文芸作品や論評を取り上げ、検証し、
或いは反駁するのが小気味よくて、面白かったです。続きを読む

白木屋で下着をつけない和服の女性が恥ずかしいのでそのまま焼け死んだ、という話をなかば信じていた。この本で、男性も焼死していたことと、低層からの店員は女性もほぼ逃げられていたことで、フェイクであったこと…が明らかに示された。
　米原万里の推薦本であった。とても面白いが、卒論の参考本にはなるまい。続きを読む

女性の下着の歴史。戦前には下着なんて履いていなかったという所からの考察。そして、対比される男性の興味。下着はいつから煽情の的になったのか。ラッキーでパンチラが見えるなんていうのはレベルが低い。昔はラッ…キーで陰部が見えたのだという。羞恥心も今と昔では違う。確かに、外国では女性も下着を平気で人目につくところに干している。面白い！ただ、後々、延々に続くパンツ談義に胃もたれしてきます。続きを読む

0133
2019/08/22読了
ずーーーっとパンツだった。面白かった。
文明開化してもパンツ(ズロース)を履くことが少なかったというのは驚き。職業婦人たちは履いていた、というがそれが性的な仕事の人…がよく履いていたとあるのが面白い。パンツの意味がまるで今と違う。
戦後になってもなかなか普及していかなかったというのが驚き。若い人はともかく年配の方は全然履かない。
パンティーになってもやっぱり性的な仕事の人たちから始まって一般に広まっていくというのが面白いなあ。
男性もパンツを目当てに見るのがここ数十年のことというのが驚き。
パンツではなく局部だったり膝とか腿をみているとは。
パンツを履いてれば見えても恥ずかしくないというのは男女ともに共通の考え方だったとは今では考えられない。
トイレが男性共通の時代があったのも驚いたなあ。
新しいパンツが欲しくなった。続きを読む

●昔、女性はパンツを履いていなかった。それゆえパンツ（陰部）を覗かれることに対しての羞恥心もなかった。パンツをめぐる羞恥心や感性の変遷を考察した本。