【感想】民俗学

図書館でなく、初めてかった宮田登さんの本。
著者は元　日本民俗学会会長。
前書きには民俗学をもっと学びたい人向けに教科書的な本の紹介をしている。

平田篤胤の異人への関心。山伏を異人と見た。山間部のど…こかに現世とは異なる空間である幽界＝隠り世があると想像。
しかし荒唐無稽な作り話というのではなくて日常生活の中にどう位置付けられるかを明らかにしようとしていた。幽界は人間の潜在意識に関わるものとして見ていた。

アジアの民俗学は、戦後は日本を含め比較民俗学での交流が開始されてきている。

柳田國男は、民俗学を科学として体系化を行なった。現代的課題に取り組むべき使命を持った学門。
郷土＝ムラ＝地域住民のまとまりを正確に観察しようという態度があった。
明治20年頃の文明開化に伴い家々の年中行事の改廃が激しかった。　また女学校を出ていると雑煮の汁加減も変わると言われ、村の外からの知的刺激が民俗のあり方を変えていく。

宗教観
仏教や神道の前に、民間信仰があって、それに寄り添う形になったのが、日本式の仏教、そして神道。

漁師の町では網などを持っている家とそれに従う村民という構図があるが、昭和の小説家で出てくる網元の語源はここだろうか。

同じ窯の飯を家族構成員でみんな一緒に食べるのが慣習、不文律だった。
行事の時に村のみんなで食べるというのが転じて、お中元などの像等習慣にかわった。素麺、冷麦を送るのはこの元となる行事からきている。続きを読む

　民俗学の発祥と歴史、今さら聞けない「ハレ」と「ケ」の違い、柳田國男や折口信夫の思想と功績をはじめ、民俗学の基本的知識から現代での動きと展望が紹介されている。
　もともと放送大学のテキストとして編まれ…たものというのもあってか、章ごとに何を具体的に学べるかがはっきりしている。また全15章構成と章の数は多く感じるが、1章につき45分程で読めると思う。とても読みやすい。
　折に触れて読み返したいと思います。続きを読む