つなわたりの倫理学 相対主義と普遍主義を超えて
村松聡(著者)
/角川新書
作品情報
分断が深まる世界。複数の〈正しさ〉が衝突するなかで、人は難題を前に「何でもあり」の相対主義に陥りがちだ。人生の切実な「問い」に直面して "筋を通す" ための倫理とは? カントに代表される義務倫理、ミルやベンサムが提唱した功利主義に対し、アリストテレスを始祖とする徳倫理はこれまで充分に注目されてこなかった。近代が置き去りにした人間本性の考察と、「思慮」の力に立ち戻る新たな倫理学の潮流が、現代の究極の課題に立ち向かう!◆積極的安楽死は認められるか?◆妊娠中絶の自由か胎児の生存権か?◆テロリストの逮捕か人質の命か?◆安全基準か雇用の最大化か?【徳倫理とは】アリストテレスを始祖とし、人間本性の考察に基づいて思慮の力と「どうしたいか」を重視する倫理学。カントに代表され「すべき(でない)」と人を縛る義務倫理、ミルやベンサムが提唱し、経済学と結びついた功利主義と異なる第三の潮流である。
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したいことー自愛と世の充実:倫理思想の原点 徳倫理 人間本性と徳 徳の相対性 現代の倫理学ーマッキンタイア・ヌスバウム 思慮と実践 適当ー徳倫理と思慮:行為・行為の結果・行為主体 徳のない人 徳・知覚…・認知 安楽死 妊娠中絶 配分の問題と思慮ー格差原理・潜在力 悪いこと:モラルディレンマ テロリズムと小悪選択の原理 小悪選択vs悪魔に魂を売る 誠実に嘘:prima facie 嘘か戦略家 告知 不平等を実践:行為主体 多国籍企業と公平 臨床試験 衛生環境・概念・教育 人間的に考えるのをやめるー動物の倫理続きを読む
投稿日:2024.02.27
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