西洋倫理思想の考え方
池松辰男(著者)
/山川出版社
作品情報
先行きがひどく不透明で、日常生活そのものさえ簡単に様変わりする時代、さまざまな価値観や考え方がある現代社会で、私たちはなにを指針に生きるべきだろうか。私たちが生きるうえで従うべきふるまいや生きかたを指し示す「倫理」とは、本当はどのようなものなのだろうか。
そうした問いが避けがたく差し迫ってくるそのときにこそ、「倫理」を学び直すことの意義が芽ばえてくる。
本書では、「哲学」の中核部門として発展してきた西洋の倫理学から、古代ギリシア、キリスト教、カント、功利主義の思想を取り上げる。「よく生きるとは何か」「幸福とは何か」という問いを道標に、それぞれの「哲学的思考のプロセス」を丁寧に解きほぐして追体験する、「大人の倫理学入門」である。
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商品情報
- シリーズ
- 西洋倫理思想の考え方
- 著者
- 池松辰男
- 出版社
- 山川出版社
- 書籍発売日
- 2022.05.15
- Reader Store発売日
- 2023.04.07
- ファイルサイズ
- 8.9MB
- ページ数
- 298ページ
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この作品のレビュー
平均 3.5 (2件のレビュー)
-
倫理 ethics 他社との関係の中で、よく生きる上での筋道
ソクラテス「知」 プラトン「知恵 勇気 節度 正義」
アリストテレスの幸福であること
ロゴス「理」を伴う活動をアレテー「徳」によって全…うすること
オルネーシス「思慮」選択肢を見極める知
欲求の習慣づけ エートス「性格」の形成
過剰でも不足でもなく メソテース「中庸」であること
ストア派ゼノン ピュシス「自然」 宇宙との結合
キリスト教 三世紀からローマ帝国へ浸透
アウグスティヌス「告白」 愛欲 自己の弱さ
四元徳 節度、正義、勇気、思慮 悪と戦うこと
神への愛、隣人愛
カント倫理学
「自由」=自然の中でさえも、自然の法則とは独立に作用する揚力
自分自身が制定した法=道徳 への服従
幸福に値することを心掛けるべき
ベンサム功利主義
快楽と苦痛 快楽の数値化 最大多数の最大幸福 全ての人種、動物も含む
問題:利己心 少数派が抑圧 →公正としての正義
欲望とは
他者が欲望するものをそれを欲望するがゆえに欲望すること(コジェーヴ)
他者にとっての他者としての自分
自分は何者であるかを認識するうえで重要なプロセス(ヘーゲル)
良心=生や社会のあるべき姿を自ら考え、その知を多様な他者と補い合うこと
続きを読む投稿日:2022.07.17
このレビューはネタバレを含みます
ギリシア哲学の善とはよいもの、最高善とは幸福。
レビューの続きを読む
キリスト教の倫理思想=アウグスティヌス、アクィナス
カント倫理学
定言命法=自分が守りたいと思うルールが普遍的に出回ったとしても守りたいと思うルール…にのみ従うこと。=義務論
幸福という利益を棚上げして義務を全うすべきと考える。自己愛は最大の障害。
幸福とはあらゆる傾向性が満たされることである。幸福には定型がない。幸福論は経験的勧告、または平均的なお勧め(効果には個人差があります)
この世では幸福になれないのではないか。
定言命法=きみの人格およびあらゆる他者の人格のうちにある人間性を、つねに同時に目的としても扱い、けっしてただ手段として扱うことのないように、行為せよ。=自分や他者を自律的であり尊厳あるものとして取り扱え。
地上では幸福にはなれないが幸福であるに値することを心がけ、幸福の成就は来世に委ねる。
功利主義
功利主義は帰結主義=結果としてどれだけの幸福が実現しているかが問題。動機がどうであろうと最大幸福が実現されればそれでよいのか。カントは多数派の利己主義と同じという批判がある。
ロールズの批判=分配原理の欠如=公正としての正義、が欠けている。分配の原理がない。
功利主義が利己主義を前提としている。自分の幸福を追求することと、全体の最大幸福を追求することは矛盾があるのではないか。
他者への共感や反感はうつろいやすく刑罰の対象にはならない。しかし刑罰がなければ功利主義が利他的になる手段がない。続きを読む投稿日:2022.06.17
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