ウェストファリア体制
倉山満(著)
/PHP新書
作品情報
教皇、皇帝、国王、貴族という一握りの特権階級が支配者だった頃のヨーロッパ。人々は「人殺し」に明け暮れていた。彼らの日常は「戦争」とは異なる、単なる殺し合い。平和は束の間の安らぎにすぎなかった。血に飢えたライオンよりも野蛮な世界である。この「国」という概念すらない16世紀に生まれながら、「戦争にも掟(ルール)がある」という英知を著す信じ難い学者がいた。その名もフーゴー・グロティウス。彼の思想はのちにウェストファリア体制として実り、国際法の原型となる。天才グロティウスが混沌のなかに見出した「法」を日本一わかりやすく読み解く。なぜ日本人が『ウェストファリア体制』を学ぶべきか。第一の理由は、『ウェストファリア体制』が日本人が野蛮な世界で生き残るのに必要な武器だから。第二は、この掟(ルール)が日本人の手によって全人類が守るべき文明の法となったからである。この事実を知らないことが日本の罪なのである。
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商品情報
- シリーズ
- ウェストファリア体制
- 著者
- 倉山満
- 出版社
- PHP研究所
- 掲載誌・レーベル
- PHP新書
- 書籍発売日
- 2019.11.15
- Reader Store発売日
- 2019.11.16
- ファイルサイズ
- 8.3MB
- ページ数
- 304ページ
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この作品のレビュー
平均 4.4 (12件のレビュー)
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最後の宗教戦争である三十年戦争の時に、ウェストファリア公国の2つの都市、ミュンスターとオスナブリュックで講和会議が開かれた。それぞれの地で結ばれた、ミュンスター講和条約とオスナブリュック講和条約という…、1648年に締結された2つの条約を合わせたものがウェストファリア条約である
395年 ローマ帝国は東西に分裂。腐敗した西を捨て、東だけでも立て直そうとした。西ローマ帝国は467年に滅びますが、東ローマ帝国は1453ねんまで約千年の延命に成功。
東ローマ帝国は別名、ギリシャ帝国。首都をコンスタンティノープルに遷し、ローマ教会の影響を排除
ローマ・カトリック教会が贖宥状(しょくゆうじょう)というデタラメをやっていると批判したのが、プラハ大学教授で聖職者のヤン・フス
バチカンから破門されたルターを保護したのが、ザクセン選帝侯(ローマ皇帝を選ぶ権利を有する貴族で、わずか7名しかいない)
ルターを批判したのはツヴングリ、カルバン派
3つのカルバン派の特徴は、金融大国(スイス、オランダ、アメリカ)なこと
カルバン派 禁欲的勤勉に働いて金を儲ければ、終末の日に神様に天国に連れて行ってもらえる
マックス・ウェーバー プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 プロテスタントの国で資本主義が始まった
ヘンリー八世が離婚したいという勝手な理由からリーマカトリックと縁を切り、1534にイングランド国教会が成立 中身はカトリックで有りながら、バチカンに逆らったのでプロテスタント扱い
フランスのカルバン派はユグノーと呼ばれる
ハプスブルクの神聖ローマ皇帝フェルナンド三世はドイツ300諸侯のウェストファリア公国にある2つの都市、オスナブリュックにはプロテスタントを、ミュンスターにはカトリックをそれぞれ分けて呼んだ
天皇、教皇、国王は皆対等。序列は即位順
ウェストファリア会議の時に至って、軍使は殺さないでおこうという約束が成立
ウェストファリア条約の要諦は、宗教的寛容です
教科書的なウェストファリア条約の説明では3つのことが確率
宗教に対する世俗権力の独立(政教分離)
帝国からの領邦主権国家の独立
主権国家の対等
大日本帝国が欧州公法を国際法にした
国際連盟で各国の調停を日本がした
1907から、大英帝国以下列国が日本と大使を交換した続きを読む投稿日:2019.12.16
<目次>
はじめに 日本人の全人類に対する罪
第1章偉大な天才グロティウス、その悲劇の生涯
第2章なぜ宗教戦争は悲惨な殺し合いになるのか
第3章なぜ戦争と平和の方は必要とされたのか
第4章ウエストフ…ァリア体制の現実
第5章日本人の世界史的使命
おわりに
関連年表
フーゴー・グロティウス(1583-1645)
オランダあたり(当時国の概念なし)出身
提唱したウエストファリア体制
①心では何を考えてもいい
②人を殺してはいけない
③お互いの存在を認めあう続きを読む投稿日:2023.12.04
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